又值生辰,今岁阴阳二历如初生,如此景者今生料不能屈全指,且今卅年又*矣,无事有成,无家可立,盖余生亦复如是,不禁悲从中来。生老病死虽人之常情,然箇中滋味如人饮水,概莫能外,便把那栏干拍遍,也只徒叹月明如洗,帘外弦断,不足为外人道,故写数字娱己,聊为自贺。 阴阳又重逢,风一程雨一程。 前后茫茫皆不见,孤舟独横。 当立未能立,不惑众惑生, 料得几日知天命, 落子定输赢! 阴阳再相逢,输赢皆心生。 月到天心处,孤影伴归程。 乾坤汇一处,非否亦非泰。 天风变火山,誉命及上逮。 时癸卯六月初五日子末,以龟钱卜年运,得天风姤,二爻变火山旅,依书所说以上变爻为主,得火山六五,查得录于下,以廿字记之。 卅*年来又碰头,华发似月鬓如钩。 当立未立趋不惑,孑身茕影中水舟。 天地相逢非否泰,世事无不有从来。 金丹易做菩提叶,三门本自一门开。
生活,是一张网,我被困住了。不得动弹。
全身浸淫在无力感中,四周的浓雾看不清任何东西,没有站得住脚的地方,没有抓得住手的地方,在网里。我知道,是自己的无能织就了它,现在它将我缠住。那种无法动弹的难受,会让自己生气。生自己的气,恨自己无能。没有办法在这个世界上选择。另一方面,自己又在自我安慰。一切都是命运使然,现在困住是命中注定,它必然会发生。只要熬过去就坦然面对,就好变好,好像,这样的安慰有些效果,让思绪沿着"命运"的路走下去,无法分心,尽管身体还是被困住。
生命,那种执着,有时让人敬畏,就是一种"活"的执着。就像那棵树,只要根能扎到土中,它就会发芽,就会长出叶子。即便被砍了,被连根拔起。只要能活便努力活,所有方法都试过了之后还是没办法,那就死。简单,干脆!简单的让人害怕。世上所有的东西似乎都是这样,或者说可以用这种方法解释,那些自杀的人呢?他们也试过了所有的方法,记得马庚说过,有时侯死并不一定是坏事。是的,它有时可能是一种生的方式。
试着放开,漂浮在空中,和空融为一体,变成空,然后再将空空掉,什么都没有,什么都没有。
这究竟是一种解脱还是一种自我安慰的幻觉?生命的终极意义就是将空空掉吗?看清生活后再热爱生活,普渡众生,真的有意义吗?如果一切都可以在一个更大的范围内被谈论成命运,那么命运是无限的还是有限的?在有限时间内无限可能性中是不是有且仅有一条通路是我的命运?偶然是必然在无知的状态下被认知的状态吗?必然真的是必然吗?必然是客观存在吗?客观是什么?客观是不是仍然是主观?
人无法脱离物质,那么由物质产生的精神则必然受物质制约,这种制约是先天的,无法超越的。二者的关系无法斩断。既然无法斩断,那也无法从外面去反观,观的位置与发起者,始终受物质制约。那么所谓独立的精神,便不会成立。
既然精神无法独立,那么精神世界仅仅只是物质世界的衍生品。就像火焰,看似漂浮在空中,与灯芯没有任何接触,但是它仍旧被灯芯制约着。精神世界的作用仅仅是观照物质世界而已。它让物质用一种自我欺骗的形式存在。或者说一种物质偏向选择的形式存在。这便是心理防卫的作用,一切碎碎念、下意识的动作,想法,都是精神欺骗、安慰物质的一种方式,它让物质有一种自在的合理性,当然这种合理性仅仅也只是精神的。
但是问题出现了,首先必然是物质的还